? ? ?人們對園林景觀石的感悟受其于彼時彼地的體驗、想法和靈感的影響，而一個成功的園林景觀石作品的誕生。恰恰就需要人們把自己當時的所思所感在創作的過程中毫無保留的呈現出來，甚至引導整個創作過程。無論是一塊毫不起眼的小庭、一塊紀念碑、一個院落，還是一座花園，用園林石所打造的空間都顯得圣神莊嚴，充分展示了人類與園林景觀石、與地球之間與生俱來的羈絆和聯系，同時向這片一直養育著我們的、天賜的土地致以深深的敬意。大學問家往往是科技和藝術一些門類融會貫通的。錢學森先生說，一個科學家要學點藝術，一個藝術家要懂些科技。這些是激發創新火花的重要基礎。這一點朱增輝先生就是典型的范例。無論從學品、藝品還是人品，朱先生都堪稱園林風景石界的楷模。從學術上講。朱增輝先生學思敏捷，涉獵廣泛，不僅編寫了挑選園林景觀石的教材，創建并總結撰寫了疊石理水的技法和歷史起源，并把實踐中尋找的體驗與感悟都表達得 。假山石理論歷史上一直是實踐多于總結，或許我國不乏各種流派的假山造景師，他們匠心獨具各成格律，作為我國學派的理論表述。應該說朱先生是站在其至高點上，加以技能概括和總結分類，他是園林工程研討 深的專家，各種不一樣個性的假山石運用及其技法都出自他的完滿表述。而我，早已學會了安靜，學會了放手流年，獨攬風景。而你，是否還在趕赴那場 初的約定，是否還在堅持那份 的任性？多少次稍稍停思擱緒，回過神來早已筆斷墨殘，將故事遺留在空白的紙上，待到泛黃，已成遺憾。這一闋殘詞，半篇斷章，就像人去的空庭，任回憶的月色再清明，優美的景觀石，依然可以飄落無影.景觀石 ，靜靜貢獻，不分國界地域，相連相鄰；不分凹凸貴賤，相依相親。無種族歧視，調和同處。無強權蠻橫，平緩安靜，胸襟坦蕩，忠心耿耿。只為舍身犧牲，不求利祿貪生。不搶官奪位，不貪污腐化，不禽圖民財，不糟蹋大眾。安居人世無所求，無所需，無所懼。大家將奇石作為博學與久遠的兄弟。